Obálky časopisů v roce 2020 obsahovaly černošské subjekty třikrát více než za předchozích 90 let

Dnes by první návštěvník novinového stánku viděl něco dlouho hledaného: mainstreaming černochů do amerického života.

(S laskavým svolením: The Magazine Innovation Center at School of Journalism and New Media at the University of Mississippi)

Během 90 dnů po smrti George Floyda, když byl ve vazbě policie v Minneapolis, mainstreamové časopisy oslavovaly černotu na svých obálkách asi třikrát více než za předchozích 90 let dohromady.

Dalo by se říci, že obecně zájmové časopisy, jako jsou filmy a programy síťové zábavy, historicky nedokázaly přijmout Ameriku jako různorodý národ. Příklad: Teprve v roce 1930 Time představoval černocha na obálce; Etiopský vůdce Haile Selassie, který byl také Mužem roku zpravodajského magazínu (později se změnil na Osobnost roku).

Toto ignorování barevných lidí občas vzrostlo na úroveň necitlivosti. Na své obálce z 27. června 1994 Time obsahoval digitálně zmanipulovanou losangeleskou policejní fotografii z rezervace nejslavnějšího podezřelého z vraždy tohoto desetiletí, O.J. Simpsonovi. Na vnitřní stránce časopis správně označil obrázek jako „ilustraci“, ale umělec Simpsonovu kůži ztmavil, takže vypadal neoholený a rozmazanější.

James R. Gaines, šéfredaktor Time, byl poté citován v The New York Times. Gaines řekl, že chtěl vytvořit obálky Time, které by byly „nějakým způsobem ikonografické. … To znamená, že budu o něco opatrnější při vytváření portrétů nebo fotografických ilustrací ve velmi krátkém termínu, což byl tento případ.“

Návrhy obálky po Floydově smrti, které nahrál přihlížející a ukázaly se po celém světě, byly zjevně opatrnější, dokonce záměrné. Tyto obálky naznačují revoluci, která se odehrává ve světě časopisů, patří k nejvýznamnějším proměnám, které redaktoři a vydavatelé provedli svým čtenářům od doby, kdy se toto odvětví zrodilo.

Náš výzkum zjistil, že každá ze 126 obálek publikovaných v roce 2020, na kterých byli černoši, je ukázala v pozitivním a povznášejícím světle, ať už to byli obyčejní Američané jako páry na obálkách Psychology Today a Southern Bride, nebo celebrity a politici. jako ty na obálkách The Week Junior, Time a BookPage.

Ben Cobb, spolueditor magazínu Love, se pozastavil nad tím, že to, co se v tomto odvětví stalo, nazval revolucí, ale řekl, že změna je definitivní a příčinou byla kombinace pandemie, karantény a policejního násilí zahrnující černošské ženy a muže. .

'Od března do června,' řekl Cobb. „Čtyři měsíce, kdy bylo lidstvo sraženo na kolena – globální ekonomika vykuchaná, suverenity otřesené, bronzoví bohové svrženi a (končící) 400 let černošského útlaku na prvním místě každé agendy. Takže f—— monumentální. Možná, že rok 2020 nakonec nebyl tak špatný.'

Před pouhými třemi lety studie provedená organizací Color of Change a informoval The Washington Post v prosinci 2017 dospěl k závěru, že „pokud vše, co jste věděli o černošských rodinách, bylo to, co informovaly národní zpravodajské kanály, pravděpodobně si myslíte, že Afroameričané jsou v naprosté většině chudí, závislí na sociální péči, nepřítomné otce a zločince…“

Před tímto rokem nebylo v tiskovém průmyslu neobvyklé hloubkové zkoumání toho, že Amerika nedodržela slib rovnosti podle ústavy USA. Přidejte k tomu zjištění Kernerovy komise z roku 1968, že Američané černé pleti soustavně zažívají nedostatek pokrytí, snášejí negativní stereotypy a rámování, které dále marginalizuje černošské komunity.

Ale Floydova smrt, která vyvolala hlasité a dlouhé protesty ve Spojených státech i jinde, přinesla širší povědomí o americké generační dehumanizaci černošských občanů. Dnes by první návštěvník novinového stánku viděl něco dlouho hledaného: mainstreaming černochů do amerického života.

Dříve bylo čelit negativním stereotypům a obrazům v mainstreamovém tisku úkolem, který připadl na černošské vydavatele a redaktory. První černošský týdeník v zemi, Freedom’s Journal, vyšel v New Yorku v roce 1827. Redaktoři Samuel Cornish a John Russwurm ve svém nyní známém prospektu napsali: „Příliš dlouho za nás mluvili jiní.“

Národ viděl stovky černošských publikací bojujících proti důsledné marginalizaci. Abolicionista Frederick Douglass byl také vydavatelem časopisu a obhajoval práva černošských Američanů, aby částečně čelili negativnímu pokrytí bílými publikacemi. Douglass sám boural bariéry a objevil se na obálce Harper’s Weekly v roce 1883.

Existují samozřejmě známé moderní časopisy Black. Edice časopisů Ebony a Jet slavného vydavatele Johna Johnsona nabízejí politický obsah zaměřený na občanská práva, ale také vyprávějí skutečné příběhy černošských občanů, kteří byli úspěšní v různých oblastech amerického života.

U neetnických publikací bylo od obálky Selassieho celkem asi 40 případů, které ukazovaly černochy jako respektované, oslavované nebo jako běžné Američany. V posledních měsících, což může být nový normál, se černoši – jako osobnosti i modelky – objevili na obálkách 126 časopisů.

Nejsou to jen obaly, které zahrnují rozmanitost. Obsah mezi obaly odráží nové nebo zvýšené povědomí a mohl by být definován jako součást této revoluce.

Úvodník v Bust Magazine obsahuje pouze tři slova, „Black Lives Matter“, která se na stránce opakuje, následuje „Vote, Vote, Vote“ a je podepsána Debbie Stollerovou, šéfredaktorkou časopisu.

Vydání časopisu Birding z října 2020 od Americké asociace ptáků obsahuje funkci o Black Birders Week.

Větší publikace také ukázaly povědomí. Condé Nast, která se potýkala s problémy rasismu v létě 2020 , šel celou cestu prosit o odlišnost nebo ukázat změnu. Jejich časopis GQ představil na svých obálkách tři černochy, v srpnu quarterbacka NFL Patricka Mahomese, v září hudebníka Travise Scotta a v říjnu herce Jonathana Majorse, což bylo poprvé pro časopis, který nebyl černošský. Pozornost se neomezovala pouze na obálky, ale také na články uvnitř, pojednávající o zdraví a životním stylu černochů.

Vogue, další časopis Condé Nast, si objednal speciální ilustrovanou obálku pro své zářijové číslo, které jako první po letech neslo místo fotografie ilustraci. Vanity Fair nesl ilustraci Breonny Taylorové, zatímco Architectural Digest se na obálce objevila Misty Copeland, první černošská hlavní tanečnice v American Ballet.

Časopisy Hearst Magazines oslavily Blackness v září svým časopisem O, The Oprah s ilustrací Breonny Taylorové, což bylo poprvé ve 20leté historii časopisu, kdy Oprah nebyla na obálce.

Černoši se také objevili na obálkách časopisů Hearst’s Men’s Health a Women’s Health. Bloomberg Businessweek sevřel protestní pěst beze slov. A obálky Meredith's InStyle za září i říjen obsahovaly černošské předměty na jejich novinovém stánku a obálkách předplatného, ​​stejně jako obálky jejich časopisů Health a Shape.

Od masových mainstreamových časopisů po malé specializované časopisy byli černí Američané v popředí. Od A do Z, ABA Journal až po časopis Zeke Social Documentary Network, časopisy jsou v moři změn.

Zdá se, že časopisy si konečně uvědomily, že nastal čas zahrnout vyloučené a ocenit podhodnocené.

Bolest pandemie a smrt George Floyda probudily časopisecký průmysl. Existuje arabské přísloví, které je součástí slavné písně zpívané v Libanonu: „Revoluce se rodí z lůna smutku.