Umění ústupkové řeči

Nejdůležitější není, jestli kandidát přijme porážku, zjistil jeden historik, ale jestli to udělají jeho následovníci

Kathryn Weisserová, vpravo, z Phoenixu, poslouchá ústupkovou řeč republikánského prezidentského kandidáta senátora Johna McCaina, R-Ariz., na volební noční shromáždění v úterý 4. listopadu 2008 ve Phoenixu. (AP Photo/Ross D. Franklin)

Ústupkové projevy jsou standardem volební noci, ale nebylo tomu tak vždy.

Politický teoretik a historik Paul E. Corcoran se ohlédl zpět studovat ústupkové projevy v historii a zjistil, že jsou pozoruhodně předvídatelné. Řekl Time :

Základy tohoto vzorce jsou takové: mluvčí říká, že poblahopřál vítězi – obvykle ne, že prohrál; slovo „připustit“ je slyšet jen zřídka – k oponentovi; mluvčí vyzývá k jednotě; řečník vyzývá příznivce, aby přijali výsledek a pokračovali v boji za svou věc v budoucnu. Corcoran také identifikoval určité formality procesu kolem řeči. Média vyžadují projev; poražený mluví o „hrdinské oběti nikoli osudu, ale lidové vůli“, jak říká Corcoran; a vítěz odpovídá tím, že mluví o tom, jak laskavý byl poražený.

Jak se tento vzorec vyvíjel, říká, že ústupkový projev – něco, co je produktem mediálního prostředí 20. století spíše než jakýkoli zákon nebo volební politika – nabral důležitou roli. Když se to stalo něčím, co voliči očekávali, že uslyší, výzva k jednotě se stala důležitější. Jak napsal Corcoran v 90. letech, stal se „institucionalizovaným veřejným projevem, který je nedílnou součástí demokratického života a legitimity autority“.

Corcoran zjistil, že nejdůležitější částí ústupkového projevu není to, zda kandidát přijímá porážku, ale to, zda jeho následovníci přijímají prohru.

Dává smysl, říká Corcoran, že analýza minulých ústupkových projevů ukazuje, že nejbližší volby obvykle vedou k nejvíce sjednocujícím projevům, protože obě strany vidí důležitost sejít se po těžkém boji. (Na druhou stranu sesuvy půdy mohou vést k bouřlivým projevům jako Barry Goldwater v roce 1964 a George McGovern v roce 1972, protože je důležitější udržovat morálku strany než svádět lidi dohromady, aby přijali výsledek.)

A tak mě nechejte zavřít se sbírkou některých z nejmilostivějších ústupkových projevů naší doby, díky NPR .

Mitt Romney: Moc si přeji – moc si přeji, abych mohl naplnit vaše naděje vést zemi jiným směrem. Národ si ale vybral jiného vůdce. A tak se s Ann připojujeme k vám, abychom se za něj a za tento velký národ upřímně modlili. Děkuji a Bůh žehnej Americe.

John McCain: Senátor Obama dosáhl velké věci pro sebe a pro svou zemi. Tleskám mu za to a vyjadřuji mu upřímnou soustrast, že se jeho milovaná babička dnešního dne nedožila, ačkoli nás naše víra ujišťuje, že odpočívá v přítomnosti svého stvořitele a je tak hrdá na dobrého muže, kterého pomohla vychovat.

Bob Dole: Dovolte mi říci, že jsem mluvil s prezidentem Clintonem. Měli jsme dobrou návštěvu a já mu pogratuloval. A já jsem řekl... (někteří jeho příznivci začali bučet)

Ne. Ne. Ne. Počkejte chvíli. Počkej chvíli.

V této kampani jsem opakovaně řekl – v této kampani jsem opakovaně řekl, že prezident byl mým protivníkem, a ne nepřítelem. A já mu to přeji. A slibuji svou podporu ve všem, co prosazuje věc lepší Ameriky, protože o to v první řadě ten závod byl, lepší Amerika, až půjdeme do příštího století.

Al Gore: Téměř před stoletím a půl řekl senátor Stephen Douglas Abrahamu Lincolnovi, který ho právě porazil o prezidentský úřad, že stranické cítění musí ustoupit vlastenectví. Jsem s vámi, pane prezidente, a Bůh vám žehnej. No, ve stejném duchu říkám nově zvolenému prezidentovi Bushovi, že to, co zbylo z partyzánské zášti, musí být nyní odloženo stranou. A kéž Bůh žehná jeho správě této země.

Tento kus původně běžel jako součást Krytí COVID-19 dne 3. listopadu.