Kompenzace Za Znamení Zvěrokruhu
Nastavitelnost C Celebrity

Zjistěte Kompatibilitu Znamení Zodiac

Pálení koránu na Floridě a násilí v Afghánistánu vyvolávají otázky o síle výpadků médií

Jiný

Afghánští demonstranti křičí proti USA slogany během demonstrace v Jalalabad, Afghánistán v neděli 3. dubna 2011 proti pálení Koránu na Floridě. (Rahmat Gul/AP)

Loni na podzim byl pastor Terry Jones ve všech zprávách se svými výhrůžkami, že na výročí 11. září spálí Korán. O sedm měsíců později to dodržel, o čemž jste se pravděpodobně dozvěděli po výtržnících v Afghánistánu zabila řadu pracovníků Organizace spojených národů a Afghánců .

Jones dohlížel na spálení jediného Koránu 20. března na málo navštěvované akci v jeho malém kostele v Gainesville na Floridě. Daleko od mediální podívané z loňského září to nepokryly žádné místní zpravodajské organizace a pouze jeden zpravodaj mezinárodní telegrafní služby.

A přesto je reakce v Afghánistánu v podstatě taková, jakou lidé předpovídali: odsouzení, nepokoje a zabíjení.

Způsob, jakým tato zpráva přeskočila většinu Spojených států do Afghánistánu a Pákistánu, ukazuje, jak si některé příběhy tiše procházejí webem, dokud na ně někdo nebo něco neupozorní.

A pro média to vyvolává nepříjemné otázky o jejich schopnosti utlumit nebo zesílit příběh tím, že se rozhodnou, zda a do jaké míry událost pokrýt – zvláště když vědí, že se je někdo snaží využít.

Oklamte mě jednou, styďte se. Oklam mě dvakrát, styď se za mě.

Loni na podzim byla mezi nimi Poynterova Kelly McBride který novinářům radil, aby se nenechali manipulovat aby věnoval Jonesovi pozornost, která by mohla posouvat Korán hořící ze zapadlého triku k mezinárodní jiskře. Generál David Petraeus , ministr obrany Robert Gates a prezident Barack Obama řekl, že tento kousek ohrozí americké jednotky a podpoří cíle teroristů.

Farář ustoupil. Média šla dál.

Jones začal v lednu znovu, tentokrát propagace falešného „procesu“ Koránu dne 20 a nadávat na muslimy, aby bránili svůj posvátný text. Po trochu místní příběhy o Jonesových plánech pokrytí vyschlo.

Mezi 20. březnem a nepokoji v Afghánistánu 1. dubna by většina Američanů nevěděla, že v Gainesville byl spálen Korán, pokud by nespadali do několika relativně úzkých skupin:

Těch asi 10 dní se Jonesovi zdálo jim byla odepřena pozornost, po které toužil .

Pokud je Korán spálen v kostele a místní média tam nejsou, aby ho viděli…

Během náběhu na „International Burn a Koran Day“ loni na podzim bylo jasné, že „jediný způsob, jak [Jones] získávat kyslík, bylo, že jsme mu dali kyslík,“ řekl šéfredaktor Gainesville Sun Jacki Levine. Takže začátkem tohoto roku, když noviny dostaly tiskové zprávy pro „ Mezinárodní den soudců Koránu “ reagovali redaktoři jinak.

'Cítili jsme, že s tím budeme zacházet, jako bychom zacházeli s čímkoli jiným, co se nezdálo být legitimní a zdálo se, že jde o zinscenovanou tiskovou událost,' řekl Levine. 'Ignorovali jsme to.'

To je to, co Muhammad Musri chtěl. Musri, imám z Orlanda a prezident Islámské společnosti střední Floridy, se loni na podzim zapletl s Jonesem když se snažil přesvědčit Jonese, aby odvolal pálení. Když místní reportéři v lednu kontaktovali Musriho, aby se vyjádřil k nadcházejícímu „procesu“, začal být znepokojen tím, že příběh získává na síle.

Poslal tedy prohlášení místním a celostátním médiím – všem prodejnám, které loni na podzim cestovaly do Gainesville – požádal je, aby ignorovali Jonesovu událost nebo o tom alespoň informovat způsobem, který nebude podněcovat násilí v zahraničí. Poté mi Musri řekl: 'Nevím, kdo o čem rozhodl, ale od nikoho jsem nic neslyšel.'

Někteří studenti a filmový štáb z Londýna mu řekli, že 20. března v kostele neviděli žádné novináře. Když sledoval příběh další týden, cítil se docela dobře. Jistě, po webu bylo roztroušeno několik zpráv, ale nepřitahovaly příliš pozornosti. Dokonce a odsouzení pákistánským prezidentem Asifem Ali Zardarim pár dní po upálení neměl dopad, kterého se obával.

'Příběh je venku, ale potřebuje celebritu nebo prezidenta, aby na něj upozornili obyvatelstvo,' řekl Musri. 'Dokud o tom většina lidí neví, je to vlastně jedno.'

Afghánští demonstranti křičí proti USA slogany během demonstrace v Jalalabad, Afghánistán v neděli 3. dubna 2011. Skupina demonstruje proti pálení Koránu na Floridě. (Rahmat Gul/AP)

Takže byl „šokován“, když se dozvěděl 1. dubna že v Afghánistánu vypuklo násilí , pobídnutý mulláhy během pátečních modliteb a komentářem prezidenta Afghánistánu Hamída Karzáího, že Jones by měl být postaven před soud.

Tehdy se příběh vynořil a nemohl být uzavřen jako akt extremismu, který by měl být ignorován.

Novinky v zahraničí, ale ne doma

Andrew Ford o tom informoval loni na podzim pro Agence France-Presse a do kostela se vrátil 20. března. Svůj příběh podal pozdě v noci. Během několika hodin – nyní v pondělí ráno – byl Fordův příběh na Yahoo News a zprávy Google .

Ford mi řekl, že sledoval jeho příběh během prvních 24 hodin, aby zjistil, jak daleko se rozšířil. Z 27 odkazů, které mi poslal, je pouze sedm amerických zdrojů: časopis New York , NPR , USA dnes , New York Daily News , Creative Loafing , Google a Yahoo. První den se o tom také věnovala náboženská zpravodajská služba .

22. března byl v Pákistánu zveřejněn příběh: „ Svatý Korán znesvěcený v kostele na Floridě .“ Odtud informovaly pákistánské a indické zpravodajské kanály odsouzení představitelů pákistánské vlády , stížnosti k OSN a a odměna umístěná na Jonese od muslimské extremistické skupiny.

Plánovaly se demonstrace na ten pátek v Pákistánu. Informovala o tom křesťanská zpravodajská služba byli zabiti dva křesťané , Bible byly spáleny a bylo napadeno několik kostelů . (Nenašel jsem potvrzující zprávy jiných zpravodajských kanálů.)

Mezitím, i když bylo na webových stránkách Jonesovy skupiny zveřejněno několik aktualizací, v USA se sotva objevilo zvlnění.

Žádné povstání na sociálních sítích

Musri, který nikdy neviděl Fordův příběh, přisuzoval šíření do zámoří self-publishingu, sociálním médiím a skupinám, které řídí jejich agendy: Youtube , Facebook , ustream , satelitní televize , webové stránky společnosti kostel a jeho vedlejší skupina , Islamofobní blogy a vůdci v Pákistánu, Afghánistánu, Írán , Libye a Libanon .

Už jsem psal o jak provokatéři jako James O’Keefe dokážou zajistit mediální pokrytí zveřejněním své vlastní verze událostí. Ale nevypadá to jako případ, kdy sociální média a self-publishing podkopávají tradiční média:

Tato čísla neznamenají revoluci v sociálních sítích.

Omezený dosah výpadku médií

Místo toho se zdá, že tato epizoda ukazuje omezení a také dosah tradičních médií.

Místní média nediktovala mezinárodní zpravodajství extremistovi, jehož činy nereprezentují jeho komunitu, jeho kulturu nebo náboženství. Přesto mezinárodní telegrafní služba, spoléhající se na jedinou strunu, předložila tento příběh vládním úředníkům, kteří se ho chopili.

Pokud Musri ovlivnil média, aby odvrátila jejich zrak – nemůžu říct, jestli to udělal nebo jak moc –, udělal to, protože se dostal do popředí příběhu. Jakmile přijede první satelitní náklaďák, je to případ mediálního otřesu. (Musri řekl, že novináři mu to řekli loni na podzim.)

Obtížnost při pokrytí události vytvořené pro média, jako je tato, je v tom, že událost sama o sobě nemusí být nutně zpravodajská. Zprávy jsou v nejisté reakci cílového publika – a tím publikem nejsou Američané.

'Jeho jedinou zbraní při tom bylo to, co jsme mu dali,' řekl Levine o zpravodajství Jonese loni na podzim. 'Neexistovalo nic přirozeného, ​​co udělali, co by si zasloužilo pozornost, kromě skutečnosti, že to vyvolalo reakci.'

Když jsme s Kelly McBride z Poynter diskutovali o etických úvahách o zpravodajství, poukázala na to, že nejde jen o to, zda média pokrývají událost, ale o to, jak je zpravodajství úměrné její důležitosti.

Pokud zprávám dominuje spálení jediného Koránu okrajovým pastorem a lidé umírají při následném násilí, nesou vinu média? Pokud se média příběhu nevěnují a lidé stále umírají, neinformovali své publikum o zápalné události?

Zabránilo by tomu posvícení reflektorů na navrhované pálení? Nebo nedostatek jednoduchých spojení příčiny a následku ukazuje, že tolik z toho, co se stane po zveřejnění, je mimo dosah médií?

Navzdory úmrtím v Afghánistánu Musri řekl, že si myslí, že měl nějaký vliv. Ale také si myslí, že příběhu se dostalo méně pozornosti, protože na Blízkém východě se dějí skutečné zprávy – ty další revoluce sociálních médií, o kterých jsme mluvili v Egyptě, Tunisku a Libyi. (Přesto říká, že Hizballáh, libyjská a íránská televize prosazují hořící příběh Koránu, aby vyvolaly protiamerické nálady.)

Kdyby Ford nezískal tento úkol pro AFP, možná by byl Jones stále ve stínu. Na druhou stranu, řekl Ford, jeho příběh byl jediným nestranným zobrazením tohoto kousku divadla. Jeho příběh poznamenal, že to nebyl skutečný americký soud, zúčastnilo se ho jen málo lidí a většina médií to ignorovala.

'Pokud by jediným zdrojem bylo Jonesovo video, mohlo by to vypadat jako pobuřující nebo populární čin,' řekl Ford. 'Ten příběh AFP to možná uvádí do perspektivy lépe, než kdybych tam nebyl.'

Možná, že Musri příliš důvěřuje schopnosti médií stanovit agendu a Ford vkládá příliš velký důraz na sílu jednoho příběhu, aby mohl utvářet vyprávění.

Stačilo jen jednomu vysokoškolskému studentovi, aby porazil výpadek médií a přesunul příběh přes půl zeměkoule během 24 hodin. A přesto to trvalo dalších 11 dní a dvě desítky těl aby se příběh vrátil do komunity, kde se stal.