Jak se „vyprávění“ přesunulo z literatury do politiky a co to znamená pro pokrytí kandidátů

V diskusním pořadu veřejného rozhlasu nedávno jeden odborník diskutoval o „příběhu“, který se vyvíjel kolem kandidatury Mitta Romneyho během republikánských prezidentských primárek. Morálkou tohoto konkrétního „vyprávění“ bylo, že Romneyho výroky o penězích a chudých odhalují, že je jen dalším bohatým republikánským obchodním plutokratem, mimo kontakt s pracujícími lidmi.

Po kandidátovi Rick Santorum porazil Romneyho ve třech primárkách , bylo jasné, že Santorum bude zdůrazňovat své vlastní kořeny přistěhovalců z dělnické třídy, aby se odlišil od Mr. sázka 10 000 $ , Nestarám se o chudé Romney. V reakci na to Romney vyprávěl příběh o tom, co to znamenalo pocházet z rodiny tesařů, stavitelů a opravářů. Vzpomněl si, jak se jeho otec mohl chopit projektu, když držel v ruce kladivo a pracoval sousto nehtů .

Tato esej není navržena tak, aby přidala nebo ubrala od praktické pravdy těchto příběhů, ale aby se podívala na slovo příběh a její vzestup ze světa literatury do světa politiky. Ukazuje se, že služby skupiny pravdy, jako je PolitiFact, jsou nezbytné, ale nedostatečné k podpoře hlubokého porozumění veřejnosti, které vede k produktivní akci ve volební místnosti.

Potřebujeme něco docela jiného, ​​něco, čemu budu říkat profesionální narativní pozorovatel. Nemluvím o politickém ekvivalentu Hemingwayova slavného „detektoru keců“, protože příběhy jsou příliš vážné, než aby je bylo možné zavrhnout cynismem. Narrative Watcher by odhalil, jak politické strany a ostatní, kteří hledají moc, využívají ověřitelná fakta, polopravdy a dezinformace k vyprávění příběhů navržených k prosazování jejich vlastních zájmů.

Jak se vyprávění posunulo za literární analýzu

John Lanchester nabízí krátký pohled na tento fenomén v London Review of Books:

„Když jsem byl na univerzitě, jediní lidé, kteří kdy používali slovo ‚vyprávění‘, byli studenti literatury se zájmem o kritickou teorii. Všichni ostatní si vystačili s ‚příběhem‘ a ‚zápletkou‘. Od té doby je n-word na dlouhé cestě směrem k centru pozornosti – zejména k tomu politickému. Zdá se, že každý v politice nyní neustále mluví o narativech; dokonce i političtí spin-doktoři popisují svou práci jako ‚vytvářet vyprávění.‘ Už nemáme debaty, máme protichůdné vyprávění. Je těžké vědět, zda to představuje zvýšení sofistikovanosti PR a sebeuvědomění, nebo snížení obecné úrovně diskurzu.“

V roce 1947 to byl další Brit, George Orwell, kdo navrhl přímý vztah mezi politickou korupcí a zneužíváním jazyka. Ale Orwellova pozornost byla upřena na jazyk na úrovni slov a frází: používání eufemismu k zahalení nevyslovitelných hrůz; prázdná hesla míněná jako náhražka kritického myšlení; okázalý žargon navržený tak, aby propůjčil autoritu zvláštním zájmům. Zatímco Orwell napsal mnoho silných narativů – beletrie i literatury faktu – projevil malý zájem o teorie politických narativů způsobem, jakým Lanchester popisuje.

Použití vyprávění pro politické účely nebylo vynalezeno v tomto ani minulém století. Je standardní lekcí Shakespearových stipendií, že Bardovy historické hry, jako jsou hry Richarda a Henryho, naklonily historický záznam ve prospěch dynastie Tudorovců (rodiny, která dala Anglii královnu Alžbětu I.), což je akt politické dramaturgie, který zajistil dramaturgickou obálku a nepochybně i finanční odměny.

Dlouhá cesta vyprávění, kterou Lanchester popsal, si vyžádala mnoho odborných zastávek, než se tak nápadně dostala do barrio spin-doktorů, autorů řečí a dalších politických činitelů. Po desetiletí si narativní teorie prošlapává cestu světem medicíny, práva a obchodního managementu, abychom jmenovali ty nejzjevnější oblasti.

Vezměte si například psychiatrii a medicínu obecně. Robert Coles ve své knize „The Call of Stories“ skvěle popsal svůj výcvik pod vedením dvou psychiatrů. První naučil Colese hledat symptomy u pacienta a přilepit k těmto symptomům nálepku, jako je „schizofrenie“ nebo „paranoia“.

Druhý lékař položil Colesovi otázky o pacientově „příběhu“. Tento mentor chtěl, aby Coles naslouchal vyprávění, které popisovalo a často udržovalo pacientovu nemoc. Terapie by zahrnovala vedení pacienta k příběhu, který by mu pomohl udělat nebo udržet zdraví. Panely o diagnostických a terapeutických aplikacích vyprávění pacientů a lékařů jsou běžné. (Vzpomeňte si na příběh, který jste pravděpodobně naposledy vyprávěli svému lékaři, když jste si mysleli, že máte bolesti na hrudi nebo mravenčení v nohou.)

Richard Bockman, skvělý podnikový a příběhový redaktor pro St. Petersburg Times (nyní Tampa Bay Times), rezignoval na práci v novinách, aby přijal práci v jedné z největších právnických firem v Tampě. Co by mohl příběhový doktor udělat pro právnickou firmu? Představte si, kolik příběhů se odehrává v soudní síni. Začněte s konkurenčními příběhy o tom, co se mohlo stát v domě, ve kterém bylo nalezeno mrtvé tělo (v populární literatuře a televizních dramatech je to samozřejmě standardní věc Perryho Masona). Ukázalo se, že právníci v soudní síni jsou vypravěči. Zahájí soud jakousi filmovou upoutávkou, co ukážou důkazy. Každý výslech svědka zavádí do vyprávění novou postavu, z nichž každá bude vyprávět scény a kousky dialogů.

Pozorovatelé vyprávění se to hemží v podobě satiriků a komiků. V roce 2004 se Stephen Colbert jako falešný kandidát na prezidenta chlubil, že vstal ze skromných kořenů. Byl potomkem rodiny „farmářů kozího lejna ve Francii“. Odtud je to jen krátká cesta k tomu, že Obama je dítětem svobodné matky, k tomu, aby Santorum povstal ze čtvrti chudých imigrantů, a ano, k Romneyho otci plivajícímu tesařské hřebíky.

V příštím příspěvku v Narrative Watcher se podíváme blíže na vyprávění o srubu, na hodnotu a sílu skromných kořenů a na nutnost je najít, pokud chcete být zvoleni, zvláště pokud nyní žijete v multi -milionová sídla, jak to nevyhnutelně dělá většina kandidátů.

Pošlete mi příběhy, které vidíte které vycházejí z debat, projevů, reklam kampaní, profilů a zpravodajství.